« Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d’une alliance nouvelle » ;
telle est la finale de la lettre hébreux lue aujourd’hui. Dieu a conclu une alliance avec
l’humanité, il conclut une alliance avec chacun de nous ; car il a une relation
personnelle avec chacun ; une relation d’amitié, d’affection paternelle, une relation
d’amour. Nous avons du prix aux regards de Dieu, et il se donne le moyen de faire
alliance avec nous. Cette alliance renouvelée et définitive en Jésus, nous exhorte à
vivre heureux, dans la joie et dans le bonheur ; car toute alliance est destinée à la joie
et au bonheur. Toute alliance est ouverte à la joie et à la vie. Jésus se tient au milieu
de cette alliance entre Dieu et l’homme afin de faciliter notre tâche, afin de nous aider
à bien vivre cette alliance et avoir les fruits escortés.
Nous allons vers Jésus, médiateur d’une alliance nouvelle et éternelle,
afin que par lui et en lui et avec lui, nous demeurions dans la l’Esperance de cette
alliance. Nous sommes appelés à devenir enfants de Dieu, à se laisser engendrer par
Dieu, à recevoir son Esprit pour accomplir sa volonté et sa volonté n’est autre chose
que notre vie, notre bonheur et notre paix. « Prenez mon joug, dit le Seigneur ;
devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur. » C’est l’invitation que
nous lance le médiateur de la nouvelle alliance, Jésus ; devenez mes disciples.
Devenez mes disciples, c’est-à-dire devenez comme moi, doux et humble de cœur. En
tant que médiateur, il nous oriente, il nous montre le chemin à suivre pour parvenir à la
vie éternelle en faisant advenir le règne de Dieu dans nos vies. Le chemin de
l’humilité, c’est le chemin de la vérité, le chemin de la gloire ; et le chemin de la
douceur, c’est le chemin de l’amour envers le prochain, de la charité envers les plus
pauvres, c’est le chemin de la vie éternelle, le royaume des cieux appartient aux doux.
Nous qui aimons les cercles fermés dans nos invitations, dans nos relations, Jésus
nous invite à élargir ce cercle restreint réservé aux initiés, il nous invite à ouvrir nos
portes à tous sans discriminations, surtout à accueillir les pauvres, les plus démunis ;
pour avoir une récompense dans les cieux. La charité n’a pas de limite car l’amour de
Dieu pour nous est sans limite. Ce qui se ressemble s’assemble selon un dicton ; nous
avons l’inclination naturelle de nous retrouver entre amis pour bien se comprendre,
entre personnes de même acabit pour mieux se comprendre, parler du même sujet ;
avoir le même langage, car nous avons les mêmes préoccupations, les mêmes
occupations ; le Christ nous demande d’aller plus loin ; à avoir un amour universel ; à
avoir un cœur catholique, c’est-à-dire tenir compte de tous et de chacun ; être artisans
de paix ; semer la justice.
Comment cela peut-il être possible, alors que nous nous battons pour
savoir qui est le plus grand. ; nous discutons pour savoir qui commande.
Ben Sira le sage nous conseil l’humilité : « mon fils, accomplis toute chose dans l’humilité, et tu seras aimé plus qu’un bienfaiteur. La condition de l’orgueilleux est sans remède, car la racine du mal est en lui ». Jésus médiateur nous met en garde aussi dans la parabole qu’il donne : « en effet quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé ». Nous n’avons qu’à regarder dans le monde et nous verrons comment l’orgueil, la volonté de puissance détruit l’humanité, le monde ;
nous n’avons qu’à regarder autour de nous, nous verrons comme l’orgueil, la soif de
dominer, détruit nos familles, décime nos foyers, nos couples ; nous n’avons qu’à
regarder comment l’orgueil anéantit l’homme qui le porte. Devenez mes disciples, je
suis doux et humble de cœur ; un appel à faire place dans notre cœur pour Dieu, un
appel à vivre l’amour dans la tolérance et le pardon, dans le dialogue et le respect ; un
appel à réaliser la parole de Dieu ; car « l’idéal du sage, c’est une oreille qui écouté ».
L’écoute de la parole de Dieu rend sage ; la méditation de la parole de Dieu nous élève ; la parole de Dieu nous enrichit et nous donne la joie de vivre, elle nous donne la vie dans la liberté des enfants de Dieu. Mais bien souvent elle passe sur nous comme l’eau sur les plumes d’un canard ; nous ne laissons pas la parole de Dieu nous mouiller, nous pénétrer, nous transformer, nous transfigurer. Il nous faut être humble pour accueillir la parole de Dieu, il nous faut être humble pour recevoir plus de Dieu. La vertu d’humilité consiste a chercher la gloire qui vient de Dieu et non pas celle qui vient des hommes ; la vertu d’humilité nous incite à chercher les réalités d’en haut et non pas celles de la terre, chercher le royaume des cieux et le reste vous sera donner de surcroit. La vertu d’humilité nous invite à louer Dieu dans sa création et lui donner la première place dans sa vie, en signe d’adoration et d’action de grâce.
Si Dieu s’est humilié jusqu’à nous en son Fils Jésus, c’est pour nous élever jusqu’à lui par son Fils Jésus. « Il s’est abaissé : c’est pourquoi Dieu l’a exalté »
« Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui
l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant
semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, il s’est abaissé, devenant
obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a
doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou
fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame : « Jésus Christ
est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père. » (Ph2, 6-11). Celui ou celle qui devient
disciple de Jésus, sera aussi élevé comme lui JESUS, par le Père Tout Puissant.
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